作家们心中的故土:脱离故乡那夜,我是空了的
来源:动画片网 发表于2019-07-11 10:24:39 编辑:任志强
摘要: 重视 国学精粹与生活艺术 尖端传统文化美刊 过故土,则必徜徉焉。 故土是根,令人魂牵梦萦。 不管去到多远,它都是等你回去的当地。 01 琦君 《水是故

  重视

  国学精粹与生活艺术

  尖端传统文化美刊

  过故土,则必徜徉焉。

  故土是根,令人魂牵梦萦。

  不管去到多远,它都是等你回去的当地。

  01

  琦君 《水是故土甜》

  是哪里成长的人,就该喝哪里的水。

  外子说矿泉水其实便是山泉,假如泡的是冻顶乌龙 ,那就更有滋味了。我一贯不懂得品茶,在旅途疲惫中,能有一杯自己现泡的热红茶,已觉如仙品般的幽香隽永了。

  他啜着茶,就想起故土四川的山泉来。那种山泉,到处都有,行路之人渴了就俯身双手从溪涧中捧起来喝个足,哪里像现在

  文明年代,

  一瓶瓶装起来卖钱呢。俗话说得好,“人穷志不穷,家穷水不穷”,这话我最听得进。由于我故土家中的水就有三种,河水、井水、山水。山水是长工每天朝晨去溪边一桶桶挑来,倾在洪流池中备饮食之用,洗刷多用河水。母亲由于长工挑水辛苦,叫聪明灵活的小帮工,用一根根长竹竿,连接起来,从最靠近屋子的山边,引来极细微的一缕清泉,从厨房窗外把竹竿伸入,滴在一只小缸中。这才是涓涓滴滴的源头活水,一天接不了多少。

  母亲只舀来做

  供佛

  的清水,然后泡茶给父亲喝。

  “喝这样清的山水,又是供过佛的,保佑你长生不老。”母亲总是这么说的。那时泡的茶叶,除了家园的

  明前茶

  、

  雨前茶

  之外,还有从杭州带回的龙井。

  父亲品着茶,常常说:“

  龙井茶

  一定要虎跑水来泡才香、才地道。”母亲不以为然地说:“是哪里成长的人,就该喝哪里的水。要知道,水是故土的甜哟。”母亲还说:“孩子们多喝点家园的水,根柢厚了,今后出门在外,才会接受得住异乡的水土。”

  

  02

  张晓风 《愁乡石》

  愁乡石响着,响一片久其他乡音。

  遽然间,就那么

  不可避免

  地忆起了

  雨花台

  忆起那闪亮了我整个幼年的灿烂现象。那时分,那些五颜六色的小石曾怎样地令我利诱。有阳光的假期,满山的拣石者挑剔地评论着每一块小石子。那段日子为什么那么短呢?那时分咱们为什么不能预见自己的命运?在

  去国

  离乡的年月里,咱们的

  箱箧

  里没有一撮故国的泥土,更不能想像一块雨花台石子的奢华了。

  灰色的小圆石总共七颗。它们停留在海滩上想必现已很久了,每一次波浪的抵触便使它们更浑圆一些。雕刻它们的是我国海的浪头,是来自上海的潮汐,日日夜夜,它们听着悠远的音讯。

  那七颗小石转动着,它们便宣布琅然的声响,那声响里有一种奥秘的回响,呢喃着这个世纪最大的悲惨剧。

  “你拣的便是这个?”

  游伴们从远远近近的沙滩上走了回来,展现着他们色彩缤纷的贝壳。

  而我什么也没有,除了那七颗暗淡的灰色石子。

  “可是,我爱它们。”我单独走开去,把那七颗小石压在胸口上,直压到我疼痛得淌出眼泪来。在

  漂泊的年月

  里咱们一无一切,当今,我却有了它们。咱们的命运多少有些类似,咱们都生活在岛上,都曾日夜凝望着一个方向。

  “愁乡石!”我说,我知道这必是它的姓名,它绝不会再有其他的姓名。

  我渐渐地走回去,鹅库玛的海水在我背面蓝得叫人溃散,我一步一步艰难地脱节它。而手绢里的愁乡石响着,响久其他乡音。

  无端的,无端的,又想起

  姜白石

  想起他的那首八归。

  最惋惜那一片

  江山

  每年春来时,全交付给了千林鶗鴂。

  愁乡石响着,响一片久其他乡音。

  03

  余秋雨 《乡关何处》

  故土或许是一个从前很成器的当地,它的“大器”不知碎于何时。

  孩子们爬在树上摘食梅树,时刻长了,满嘴会由酸甜变成麻涩。他们从树上爬下来,腆着胀胀的肚子,呵着失掉感觉的嘴唇,向湖边走去,用湖水漱漱口,再在湖边上玩一玩。上林湖的水很清,泊岸都是浅滩,梅树收成时节赤脚下水还觉得有点凉,但欢叫两声也就下去了。脚下有许多滑滑的硬片,折腰捞起来一看,是瓷片和陶片,如同这儿打碎过许多许多器皿。一脚一脚蹚曩昔,满是。那些瓷片和陶片通过湖水多年的清洗,边角的碎口都不扎手了,细细审察,釉面锃亮,厚薄匀整,弧度精巧,比素日在家打碎的粗瓷饭碗不知好到哪里去了。

  这究竟是怎样回事?莫非这儿曾安居过许多钟鸣鼎食的豪富之家?但这儿没有任何房宅的遗址,周围也没有一条像样的路,豪富人家的日子怎样过?捧着碎片仰头回想,静静的山,呆呆的云,谁也不会答复孩子们,孩子们用小手把碎片摩挲一遍,然后侧腰垂头,把碎片向水面平甩曩昔,看它能跳几下。这个游戏叫做削水片,几个孩子竞赛开了,奥秘的碎片在湖面上跳动奔驰,安静的上林湖犁开了条条波纹,不一会儿,波纹重归安静,碎瓷片、碎陶片和它们所连带着的隐秘全都沉入湖底。

  我曾隐隐地感觉到,故土或许是一个从前很成器的当地,它的“大器”不知碎于何时。碎得如此透彻,像轰然山崩,也像渐然家倾。为了不使子孙看到这种痕迹,一切碎片的残梦都被湖水吞没,只让子孙捧着几个补过的粗瓷碗,盛着点白米饭霉干菜木然度日。

  遽然觉得霉干菜很有历史文物的风味,不知被多少时日烘晒得由绿变褐、由嫩变干,靠弯曲干枯来保存一点年月的沉香。假如让那些补碗的老汉也到湖边来,孩子们捞起一堆堆精美的碎瓷片碎陶片请他们补,他们会补出一个什么样的物件来?一定是庞然大物又小巧玲珑的吧?或许会嗡嗡作响或许会寂然无声?补碗老汉们补完这一物件又会被它所惊吓,不得不蹑手蹑脚地从头把它推入湖底然后慌乱逃离。

  04

  老舍 《想北平》

  像我这样的一个清贫的人,或许只需在北平能享用一点清福了。

  论说巴黎的安置已比伦敦罗马匀调得多了,可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出天然,简直是什么当地既不挤得慌,又不太清静:最小的胡同里的房子也有宅院与树;最空阔的当地也离生意街与住宅区不远。这种分配法能够算在我的经历中全国第一了。北平的优点不在处处设备得彻底,而在它处处有空儿,能够使人自在的喘气;不在有好些美丽的修建,而在修建的四周都有闲暇的当地,使它们成为美景。每一个城楼,每一个牌楼,都能够从老远就看见。何况在街上还能够看见北山与西山呢!

  好学的,爱古物的,人们天然喜欢北平,由于这儿书多古物多。我不好学,也没钱买古物。关于物质上,我却喜欢北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺,可是此地的“草花儿”很廉价,并且家家有宅院,能够花不多的钱而种一宅院花,即便算不了什么,可是究竟心爱呀。墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草**,是多么省钱省劲而也足以招来蝴蝶呀!至于青菜,白菜,扁豆,毛豆角,黄瓜,菠菜等等,大多数是直接由郊外担来而送到家门口的。

  雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿简直有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的,西山的沙果,海棠,北山的黑枣,柿子,进了城还带着一层白霜儿呀!哼,美国的橘子包着纸,遇到北平的带霜儿的玉李,还不愧杀!

  是的,北平是个国都,而能有许多自己发生的花,菜,生果,这就使人更接近了天然。从它里边说,它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说,它紧连着园林,菜圃与乡村。采菊东篱下,在这儿,确是能够悠然见南山的;大约把“南”字变个“西”或“北”,也没有多少了不起的吧。像我这样的一个清贫的人,或许只需在北平能享用一点清福了。

  好,不再说了吧,要落泪了,真想念北平呀!

  05

  席慕蓉 《没有见过的故土》

  缠绕着咱们这一代的,就尽仅仅些没有根的回想,一望无垠。

  缠绕着咱们这一代的,就尽仅仅些没有根的回想,一望无垠。有时分是一股汹涌的暗潮,忽然冲向你,让你无法招架。有时却又缥缥缈缈地挨过来,在你心里打上一个结。你却找不出这个结结在哪里,也不知道是为了什么原因,也不知道是为了哪一个人。

  三年曾经,在瑞士过了一个夏天,认识了好几个当地的朋友,常常一同爬山。有一天,其间一个男孩子请咱们去他家玩。他家座落在有着大片果园的山坡上,从后门出去,就能够看到后山下一大块树林围着一个深深的湖。

  这个男孩子指着他家院墙外的一棵大樱桃树说:“你看见那个从下面数左面第五枝的枝子了吗?那根枝子歪得很特其他,看见没有?那是我爸爸七岁时分的事了,他爬到树上采樱桃,也是这样一个夏天,被我祖父看见了,罚他就在那根枝子上坐了一个下午,禁绝下来,那根枝子从此就歪了。”

  或许是他在唬我,或许是他父亲唬了他。可是他对家的留恋,对儿时的追怀,对韶光逝去的否定,都能够由这一棵大树,乃至由这棵大树上的一根歪歪的枝干上取得满意了。因而,他说话时乃至带了一点自豪,而我呢?我给他看我的拖鞋吗?我或许能够给他唱那只儿歌,可是他听得懂吗?就算他总算懂了,那份量能抵得住就在眼前的这一棵他曾祖母手植的庞然大物吗?能抵得住他立足于上的这块生他又有他的土地吗?

  而我就越发思念那我从来没有见过的故土了。

  小时分最喜欢的事便是听父亲讲故土的风景。冬季的晚上,几个人围坐着,缠着父亲一遍又一遍地倾诉那些发生在长城以外的故事。咱们这几个孩子都生在南边,可是那一块从来没有见过的大地的血脉依然蕴藏在咱们身上。靠着父亲所述说的先人们的故事,靠着在一些杂志上很惊喜地被咱们发现的大漠风景的相片,靠着一年一次的圣祖大祭,我一点一滴地积聚起来,一片一块地凑集起来,我的心爱的故土便渐渐成型了。而我的儿时也就靠着这一份凑集起来的温暖,渐渐地长大了。

  06

  林清玄 《故土的水土》

  那一瓶水土中不只有着故土之爱,还有妈妈的祝愿。

  第一次出国,妈妈帮我整行李,在行李整得差不多的时分,她忽然拿出一个通明的小瓶子,里边装着黑色的东西。

  “把这个带在行李箱里,保佑游览安全。”妈妈说。

  “这是什么密件?”

  妈妈说:“这是咱们门口庭抓的泥土和家里的水。你没听说游览假如会患病,便是由于不服水土,带着一瓶水土,你走到哪里,哪里便是故土,就不会不服水土了。”

  妈妈还告诉我,这是咱们闽南人的传统,先人从

  唐山过台湾时,人人都带着一些故土的泥土,一点随身携带、一点放在祖厅、一点撒在田里,由于故土水土的保佑才使先人在蛮荒之地,垦出富庶之乡。

  尔后,我每次出门游览,总会随身携带一瓶故土的水土,有时分在客域的旅馆,把那瓶水土拿出来打量,就觉得那灰黑色的水土非常美丽,充溢了力气。

  故土的水土生养咱们,使咱们长成顶天立地的男儿,即便漂流万里,在孤寂的异国之夜,也能充溢柔情与壮怀。

  那一瓶水土中不只有着故土之爱,还有妈妈的祝愿,这祝愿漫长悠远,一向照护着我。

  07

  冰心 《故土的风貌》

  关于我,故土的“绿”,最使我倾倒。

  关于我,故土的“绿”,最使我倾倒!不管是竹子也好,榕树也好。其实最巨大的仍是榕树,它是油绿油绿的,在巨大的树干之外,它的繁枝,一垂到地上,就入土生根。走到一棵大榕树下,就像进入一片凉快的森林,怪不得人称福州为榕城,而我的二堂姐的姓名,也叫做“婉榕”。

  福州城内还有三座山:乌石山、于山和屏山。

  (1936年我到意大利的罗马时,当罗马友人对我夸说罗马城是建立在七座山头时,我就笑说:在咱们我国的福建省小小的围墙内,也就有三座山。)我只记住我去过乌石山,由于在那座山上有两块很滑润的大石头,相倚而立,非常独特,人家说这叫做“桃瓣李片”,由于它们像是一片桃子和一片李子倚在一同,这两片奇石给我的形象很深。

  现在我要写的是:“全国之最”的福州的健美的农妇!我在从闽江桥上坐轿子进城的途中,向外看时惊喜地发现满街上来来往往的尽是些健美的农妇!她们皮肤白净,漆黑的头发上插着上左右三条刀刃般雪亮的银簪子,穿戴青色的衣裤,赤着脚,袖口和裤腿都挽了起来,肩上挑的是菜筐、水桶以及各种各色能够用膀子挑起来的东西,大步流星,充沛挥洒出解放了的妇女的气度!这和我在山东看到的小脚女人跪在田地里做活的光景,心理上的苦乐有大相径庭。我的心底涌出了一种说不出来的爽快!在今后的几十年中,我也见到了日本、美国、英国、法国和苏联的乡村妇女,觉得全国没有一个国家的乡村妇女,能和我故土的“三条簪”比较,在漂亮上,在勇健上,在装扮上,都差得太远了!

  08

  萧红 《失眠之夜》

  在家园那儿,秋天最心爱。

  为什么要失眠呢!烦躁,厌恶,心跳,胆怯,并且想要哭泣。我想想,或许便是故土的思虑罢。

  窗子外面的天空高远了,和白棉相同绵软的云彩低近了,吹来的风如同带点草原的气味,这便是说现已是秋天了。

  在家园那儿,秋天最心爱。

  蓝天蓝得有点发黑,白云就像银子做成相同,就像白色的大花朵似的装点在天上;就又像沉重得快要脱脱离天空而坠了下来似的,而那天空就越显得高了,高得再没有那么高的。

  昨日我到朋友们的当地走了一遭,听来了许多的愿望,那许多愿望归纳起来,又都是一个愿望。这回若真的打回满洲去,有的说,煮一锅高粱米粥喝,有的说,咱家那地豆多么大!说着就用手比量着,这么碗大。珍珠米,老的一煮就开了花的,一尺来长的。还有的说,高粱米粥、咸盐豆。还有的说,若真的打回满洲去,三天二夜不吃饭,打着大旗往家跑,跑到家去天然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。

  比如高粱米那东西,往常我就不肯吃,很硬,有点发涩

  (或许由于我有胃病的联络),可是经他们这一说,也觉得非吃不可了。

  可是什么时分吃呢?那我就不知道了。而况我究竟是不怎样火热的,所以关于这一方面,我毕竟不怎样亲热。

  但我想咱们那门前的蒿草,我想咱们那后园里开着的茄子的紫色的小花,黄瓜爬上了架。而那朝晨,向阳带着露水一齐来了!

  09

  汪曾祺 《故土的食物》

  咱们那里也有炒米糖,像别处相同,切成长方形的一块一块。

  小时读《板桥家书》:“天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具”,觉得很亲热。郑板桥是兴化人,我的家园是高邮,习尚类似。这样的爱情,是外地人们不易体会的。炒米是各地都有的,可是许多当地都做成了炒米糖。四川有“炒米糖开水”,车站码头都有得卖,那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的,不像咱们那里。咱们那里也有炒米糖,像别处相同,切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的,叫做“欢欣团”,那也是作坊里做的。但一般所说的炒米,是不加糖黏结的,是“散装”的;并且不是作坊里做出来,是自己家里炒的。

  说是自己家里炒,其实是请了人来炒的。炒炒米也关键手工,并不是人人都会的。入了冬,大约是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手执长柄的铁铲,街头巷尾地走,这便是炒炒米的。有时带一个帮手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的。请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二斗,或半石;像咱们家人口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的。过了这个时节,再找炒炒米的也找不着。一炒炒米,就让人觉得,快要春节了。

  装炒米的坛子是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子”,不作其他用处。舀炒米的东西也是固定的,一般人家大都是用一个卷烟罐头。我的祖母用的是一个“蜜柚壳”。蜜柚,咱们那里蜜柚不多见,从顶上开一个洞,把里边的瓤掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个硬壳的钵状的东西,她用这个蜜柚壳用了一辈子。

  10

  简媜 《一口闲钟》

  脱离故土的那夜,我是空了的人。

  空城,是我。

  经年行路,风霜中最惦念的是故土那扇小轩窗,几回梦里潜入芭蕉院,看见少年的她梳出青丝,她的夜半孤影总让我不能定心。

  无家,能够禀明存亡;无兄弟,能够话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。身,已如秋蓬;心,寄予流水,我怎能再做春闺梦里人?

  故土重回,故交流散,与我订立初梦的人也已儿女成行。最终一个触动心绪的人既已修建家室,守住了春花秋月,我能够彻底放下了。

  她不会知道那个出远门的人,枯坐在集市一隅,远远看她提篮牵儿从眼前走过。她不会听到,当她与小贩论斤秤两时,我幽幽的叹气。

  她不会知道,多少次在梦中我重回江亭。

  她不明白,我仍熟诵当年的誓词。

  她怎能了解,我天长地久地想忘记她的容貌,又在异乡庄园寻觅似她的身影。

  我仍是一个不告而其他人,毁了她少年春闺,负了她花期开放。

  当她走入另一个屋檐,她少年的空城也偿还给我。那么,除了遥遥一见,我焉能怀有两座空城走到她的面前,把败柳残枝的故事又从头说起?

  让她永久不知道我是生是死,让她永久怨一个姓名,只需她安全,安全地过着,过着眼前的日子。

  脱离故土的那夜,我是空了的人。

  秋霜满天,江水渐寒。江边停靠的旅舟,或踏歌喝酒,或沉沉地眠睡。三两声夜鸟,更添秋夜静谧,水波摇晃舟身,亦摇晃榻上的我,似乎我与江水、秋霜都是靠了岸,又离了岸的亘古的醒者。

  假如,半夜想歌,有什么比叹气更畅怀?假如,半夜想醉,有什么比忘川之水更能断愁?

  忽有钟声隔江传来,染了秋霜的声响听来格外清寂,似乎偷听了我的心过后,似有似无地为我说经。

  空山已被雾境收留,空城,无妨留给客船邮寄,一口闲钟,正陪着天边旅客,倾诉梵音。

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